建言曹妃甸：建造海上佛教中心

                                                                                                                   

 

           曹妃甸，国务院批准的建设循环经济示范区，经过几年前期开发建设，已经形成再造一个海上唐山的雏形，让谋划布局唐山湾的宏伟构想落地生根。文化产业建设，在整个曹妃甸开发建设规划中，占据举足轻重的位置，为唐山决策者所重点思虑方向。近看当代文化产业，电影动漫，抑或类似上海香港迪士尼等项目，容易令人觉察品位，唐山本地所谓皮影大鼓等传统文艺形态，似乎可供尝试加工做大的原材料。这些项目尽人皆知，地域差别不是太大，就说传统的皮影大鼓，北方许多地方也有，从来不是冀东地区的独家孤本。审视曹妃甸，建造海上佛教中心，将是一个非常高明的抉择。

         曹妃甸这个好地方，承载着中国历史上一个强大王朝-唐王朝的信息，这里有唐太宗海上征战途中，结识爱妃曹妃的动人传说。唐朝著名和尚玄奘，他徒步万里西去印度，取经回国之后，使得佛教在中国广为传播，以他真实经历为背景，著述的传统名著《西游记》，和《水浒》、《红楼梦》、《三国演义》一道，被称为四大文学名著，远比《三字经》、《道德经》等诸子百家的行为说教，更为深刻地影响着当代人。强大的唐朝，以主动的姿态，接受佛教这个外来文化，应该算是中国历史上，大规模地思想文化对外开放。明清两代，曹妃甸深刻打上佛教印记，并从曹妃甸往东，延展到相邻不远处的石臼坨岛。清代和尚法本燃指化灯，化缘建塔的故事，为当地人民代代口碑相传。可见曹妃甸地域文化，与佛教有着密不可分的关联。

         哲学分类中，佛教被划归唯心主义范畴，因为它有自成体系的对世界观，客观上有追求心灵安静的修持方式，有着比较恒定的内容表述。从盛唐算起，中国历代都有众多的佛教信徒，佛教慈悲为怀等人生理念，给社会不同阶层产生了影响。历朝历代政治家文化学者，或者本身信奉佛学，或者对佛学抱定很尊重的态度，毛泽东同志、江泽民同志曾公开表达，他们阅读过基督教的《圣经》，也读过佛教的《金刚经》。党和国家制定宽松的民族宗教政策，鼓励佛教等宗教与社会主义相适应。佛教文化，将长期存在巨大的消费需求，曹妃甸有浓厚的佛教文化渊源，顺应国家宗教政策方向，在这个地方，结合现代科技手段，挖掘发挥佛教文化潜力，肯定将是一个很有看点的文化产业项目。

        我国现有佛教道教文化道场，全部建立在高山地区。佛教四大名山，供奉观音菩萨的浙江普陀山、供奉文殊菩萨的山西五台山、供奉普贤菩萨的四川峨眉山、供奉地藏菩萨的安徽九华山；道教四大名山，江西鹰潭龙虎山、湖北十堰武当山、安徽黄山的齐云山、四川都江堰的青城山。它们建立在高山之上，而且大多在南方地区。妈祖是道教的一个重要神祗，在福建台湾和海外广为供奉，妈祖庙宇很多距离大海不远，并没有听说过建造在海上的妈祖供奉建筑。总之，我国北方的，平原地区的曹妃甸海边或者毗连到大海之中，规划佛教建筑，必然是一个绝好的创意，而且，曹妃甸在我国的内海渤海，凸显中国地域特色。曹妃甸所处唐山湾，东面遥望负载东京湾的日本，令人怀想佛教继续向东传播，唐代和尚鉴真东渡日本传法的美丽故事。曹妃甸佛教圣地，能承接盛唐大开大放，贡献全人类的宏大气魄，必将带给整个中国吉祥昌隆的讯息！

       曹妃甸佛教中心的建设资金，相当一部分可以通过募捐化缘渠道解决。经政府授权，可以委托佛教团体机构，号召国内外佛教信众，愿意赞助的各界人士捐献善款，这种筹款方式，符合宗教寺院建筑的传统习惯，能为人民群众所理解。至于供奉哪一尊佛，怎么安排放置相关的文化载体，请多听从佛教界人士，各路文化专家学者的意见，亦可广泛征求国内外群众意见，规划建设好佛教第一海上道场，让大家都来参与谋划，让人们皆大欢喜。

 

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